E então eu me tornei uma delas; uma daquelas esposas cujo marido foi buscar na internet outro corpo para o entreter; uma daquelas que ao ouvir a confissão sentiu seu coração quebrar e sua alma pesar. Agora, ando por aí com um peso que não escolhi carregar, uma dor que não escolhi sentir. A luxúria é uma guerra que quando os homens perdem, as mulheres é que sangram.

Há alguns caminhos que sinto poder seguir enquanto me encontro nessa situação. As feministas me diriam que eu devo odiar meu marido, porque ele é um machista que usa mulheres para seu próprio prazer. Alguns me diriam que eu preciso aceitar, porque homem é assim mesmo: “Pelo menos ele não está te traindo”. Alguns cristão me diriam até para perdoar completamente, de uma vez, e seguir em frente. Mas a realidade é que nenhuma dessas alternativas me parece suficiente ou realista enquanto vivo essa situação. Talvez para alguém de fora seja, mas pra mim não é.

Eu me lembro de estar em uma reunião com minhas amigas, também casadas, em que elas choravam e me contavam sobre a luta de seus próprios maridos contra a luxúria. Com lágrimas nos olhos elas relatavam as confissões feitas por seus parceiros. Dos códigos de bloqueio que precisaram colocar em suas TVs, computadores e celulares. Da dor que elas sentiam. E da palavra traição que, ainda que não tivesse sido consumada, parecia pairar sobre suas cabeças. Na época, eu sofria por elas, mas soltava um clássico “perdoa, amiga”. Hoje, porém, me sinto hipócrita, porque, agora que vivo a situação, essas palavras parecem insuficientes e incompletas.

Então, eu fiz pesquisas, busquei números. E o que encontrei foi assustador: mais de 15% dos homens cristãos acima de 60 anos confessaram assistir pornografia de forma contínua.Mais de 20% dos que têm 50 anos, 25% dos que têm 40, e 30% dos que têm 30 anos. Se esses números ainda não te chocaram, espere pelo próximo: 50%, METADE dos homens cristãos entre 18-29 anos assumiram consumir pornografia de forma contínua.1

Não são homens quaisquer. São homens cristãos, que amam a Cristo, mas vivem no pecado. Você pode dizer “ah, não são crentes realmente”. Não sejamos hipócritas. Todos nós caímos em alguma área e essa é a área de muitos cristãos.

Sabe, por um tempo eu culpei Deus. Se esses números são reais, e são, então só podia ser culpa dele por ter criado os homens assim. Eu lutei com essa amargura contra meu Senhor. Entender o que fazer tem sido um processo. A verdade é que eu sei, posso atestar o amor que meu marido sente por mim. Eu não me casei com um cretino. Meu marido caiu uma vez, atraído pelos pecados da juventude, pecados não tratados, não confessos. Mas se arrependeu profundamente. Foi ao Senhor, foi a líderes espirituais, confessou a eles, confessou a mim, pediu perdão, buscou soluções práticas para evitar a tentação. Meu marido me ama e ama a seu Senhor. E eu sei que perdão e restauração precisam acontecer. Mas como é difícil… Talvez seja por isso que Jesus nos ordenou, vez após vez, que amássemos os que nos machucam e maltratam. Ele sabia a dor da traição, do desprezo. Ele sabe exatamente o que eu sinto agora. E Ele ainda ordena: perdoa. Essa é a lógica radical de Jesus.

E é claro que Jesus não me manda ser capacho. Esse pecado da luxúria é seríssimo. A Bíblia o condena várias vezes. Os homens que caem nisso precisam parar de agir como se fosse normal, como se fosse “parte de ser homem”, e precisam virar homens de verdade, abandonando essas atitudes de meninos. Atitudes cruéis e covardes.

Mas eu não sou responsável pelas ações dele, só pelas minhas. Sou responsável por buscar em Cristo a verdade. A verdade de que o problema não sou eu, ou meu corpo, ou minha beleza. A verdade de que em Cristo eu sou completamente amada, perfeita e suficiente. A verdade que meu marido me ama. A verdade que meu marido precisa confessar seu pecado e matá-lo, diariamente, por amor não só a mim, mas ao Senhor que ele diz servir. A verdade que o pecado é profundo e real, e que as suas consequências só são solucionadas com graça e perdão. A verdade que o inimigo se alegra em ver lares destruídos pela pornografia. A verdade que em Cristo existe esperança para meu casamento e todos os outros que estão sendo minados pelos pecados sexuais. A verdade que isso não é um padrão para toda vida, mas que conforme meu marido busca o Senhor e a ajuda de líderes ele vai crescer em santidade e vencer essa luta.

Eu conheço uma senhora da minha igreja cujo marido seguiu o caminho da escuridão, do pecado não confesso, até que isso o levou ao adultério consumado. Esse pecado horrendo foi tratado na igreja, eles buscaram ajuda, e ela teve a escolha de abandoná-lo, se quisesse. Mas ela decidiu ficar. Decidiu continuar. Hoje eles são um testemunho de restauração. O mundo vai dizer que ela é estúpida, submissa, cega. Que uma vez traidor, sempre traidor. Mas ou nós cremos na Bíblia ou não cremos. E se cremos, precisamos crer na graça radical que transformou prostitutas, criminosos, líderes religiosos hipócritas, guerrilheiros… Essa mesma graça transforma constantemente os homens que não querem mais viver em seus antigos pecados. E essa mesma graça traz correção e recomeço àqueles que ainda caíram, mesmo depois do encontro com a graça.

Esposas, talvez seu marido e você nunca tiveram essa conversa. Talvez você nunca tenha pensado nisso, que fosse possível, ou talvez tenha medo de perguntar e ouvir uma resposta que te machuque. Mas o diálogo precisa existir. Se esse pecado existe em seu casamento (seja do lado dele ou do seu, porque mulheres também são suscetíveis, a mesma pesquisa mostrou isso!), ele precisa ser confessado. Somente pecado trazido à luz pode morrer.

Existe esperança para maridos que lutam com luxúria, e essa esperança se chama Cristo – aquele que morreu para que esses homens não mais vivessem na escuridão de sua sujeira, mas na luz da Verdade que liberta.

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 Publicado também no blog: Benditas

Uma igreja saudável é aquela comprometida com o evangelho. Neste texto, pretendo abordar três tópicos que são indispensáveis para aqueles que estão a buscá-las.

Como bons cristãos, sabemos que o autor da Escritura Sagrada é o próprio Deus. Todo o Antigo Testamento como o Novo Testamento é útil, é verdade, é infalível e não depende de testemunho de homem algum para ser o que é em si mesmo. Em 2 Timóteo 3.16 lemos que

e neste texto há a confirmação da utilidade e propósito para os quais Deus nos deu a sua vontade na forma escrita, e, em sequência, vemos para quem ela está direcionada: “para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra”  (2 Tm 3.17). Tendo esses versos como pressupostos, nos resta, então, identificar se a igreja local tem esses princípios: o pensamento na centralidade do seu viver em comunidade na centralidade de sua crença.

Trata-se da igreja local que adota a Bíblia Sagrada como única regra de vida cristã e seu proceder de culto público é extraído da própria Escritura Sagrada. De agora em diante o meu argumento será baseado num livreto que tem por autor Brian Schwertley chamado “O Princípio Regulador do Culto” [1].

A nossa natureza humana é pecaminosa e por mais diligente ou por mais otimistas que sejamos logo iremos pecar. O povo com o qual Deus fez um pacto sempre se desviou e ainda se desvia da verdade, e é comum, por conta do pecado, o homem manchar a verdadeira religião ao eliminar elementos dela que lhe desagrada. A saber, o homem corrompe a verdadeira religião tanto subtraindo-a quanto adicionando a ela ideias próprias; nisto constitui o motivo pelo qual Deus advertiu o povo de Israel para nada adicionar ou retirar de sua Palavra:

 “E agora, ó Israel, ouça os decretos e as leis que lhes estou ensinando a cumprir, para que vivam e tomem posse da terra, que o Senhor, o Deus dos seus antepassados, dá a vocês. Nada acrescentem às palavras que eu lhes ordeno e delas nada retirem, mas obedeçam aos mandamentos do Senhor, o Deus de vocês, que eu lhes ordeno”. (Dt 4.1-2)

Esta passagem da Escritura, além de outras semelhantes, forma a base do ensino da Sola Scriptura – Só a Escritura – dos reformadores protestantes. Ou seja, nela aprendemos que somente a Bíblia é a autoridade final em todas as questões de fé e prática, reafirmando, assim, o primeiro tópico deste texto. Assim, o mandamento de Moisés, encontrado em Deuteronômio 4.2, é o Princípio Regulador divino em sentido mais amplo. A autoridade final para o homem e a marca d’água para a vida estão reveladas na Bíblia.

Sendo mais objetivo, toda prática que não é ordenada pela Escritura no culto é totalmente proibida e repudiada por Deus. Aquilo que a igreja adere ao culto deve, explicitamente, ser lógico e transparentemente deduzido Dele.

Na Antiga Dispensação, nenhum aspecto do culto ou da disciplina da Igreja de Deus foram confiados à sabedoria ou ponderação humana, todas as coisas foram prescritas objetivamente pela autoridade divina, e, sob a Nova Dispensação, nenhuma outra voz é ouvida na casa da fé a não ser a do Filho de Deus. O poder da igreja é apenas ministerial e informativo. Ela deve apenas manter a doutrina, fazer cumprir as leis e executar o governo outorgado por Cristo. Nada do que o Senhor estabeleceu deve ser adicionado ou subtraído por ela. A igreja não possui poder discricionário. O que hoje temos por Princípio Regulador do Culto não é algo criado por João Calvino, John Knox ou outros reformadores, mas é de um imperativo divino. É um aspecto crucial da lei divina.

E em consonância com o já exposto até aqui e para maior clareza será apresentado um quadro apresentando as ordenanças e as circunstâncias dos aspectos referentes ao culto público. 

Figura 1 Ordenanças referentes ao culto versus circunstâncias. Não se esqueça de analisar

as referências e conferir na Bíblia Sagrada. Fonte: [1].  

Concluo, então, este ponto, sublinhando que uma igreja saudável não é uma igreja perfeita, porém é uma igreja fundamentada na Escritura, instituída de forma legal e seu Supremo Juiz é a Bíblia Sagrada. E abalizando este pensamento está a Confissão Londrina de Fé Batista de 1689, no capítulo 26 parágrafo 3 que afirma:

Neste terceiro e último tópico destaco algumas reflexões a respeito do conceito de igreja.  A igreja foi fundada por Jesus Cristo (cf Mt 16.18). Ele é a pedra, o fundamento sobre o qual a sua igreja está firmada.

A igreja é de um modo geral uma comunidade, um ajuntamento de pessoas uma assembleia solene. Jesus é o Sumo Sacerdote da igreja, Jesus é o Cabeça da igreja e a igreja é o seu corpo, Jesus é o Noivo da igreja e a igreja é a sua noiva ataviada e adornada. A igreja está debaixo do seu Governo! (1 Co 1. 2, At 11. 26, Rm 1.7, Ef 1.20-23). Vemos, então, que quando a Escritura se refere à igreja não é um anonimato, não é isolamento, não é individual ou geográfico; é um povo chamado, eleito, predestinado. Trata-se não de um indivíduo, mas de pessoas convocadas em reunião, um povo zeloso e de boas obras.

 “Não deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de alguns, mas encorajemo-nos uns aos outros, ainda mais quando vocês veem que se aproxima o Dia.” Hb 10.25

Em último lugar, busque em oração a Deus para que Ele lhe mostre uma igreja que zele pelo nome do seu Filho Jesus Cristo, visite uma igreja, mas não fique nela por se sentir bem, mas sim, por tal igreja mostrar-se zelosa em sua prática de acordo com a Bíblia Sagrada. Se ela crê nas doutrinas da graça e almeja continuamente uma reforma baseada na Bíblia já é um bom começo. No mais, converse com o pastor local e procure saber em que está a centralidade da igreja.